ابزار آپلود

آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 4
بازدید دیروز : 6
بازدید هفته : 16
بازدید ماه : 10
بازدید کل : 149815
تعداد مطالب : 81
تعداد نظرات : 7
تعداد آنلاین : 1

Alternative content

در وصل هم ز عشق تو ای گل در آتشم
عاشق نمی‌شوی که ببینی چه می‌کشم
با عقل آب عشق به یک جو نمی‌رود
بیچاره من که ساخته از آب و آتشم
دیشب سرم به بالش ناز وصال و باز
صبحست و سیل اشک به خون شسته بالشم
پروانه را شکایتی از جور شمع نیست
عمریست در هوای تو میسوزم و خوشم
خلقم به روی زرد بخندند و باک نیست
شاهد شو ای شرار محبت که بی‌غشم
باور مکن که طعنه‌ی طوفان روزگار
جز در هوای زلف تو دارد مشوشم
سروی شدم به دولت آزادگی که سر
با کس فرو نیاورد این طبع سرکشم
دارم چو شمع سر غمش بر سر زبان
لب میگزد چو غنچه‌ی خندان که خامشم
هر شب چو ماهتاب به بالین من بتاب
ای آفتاب دلکش و ماه پری‌وشم
لب بر لبم بنه بنوازش دمی چونی
تا بشنوی نوای غزلهای دلکشم
ساز صبا به ناله شبی گفت شهریار
این کار تست من همه جور تو می‌کشم

برگزاری کارگاه آموزشی بازاریابی خدمات بانکی در شهرستانهای مهاباد و میاندوآب

کارگاه آموزشی بازاریابی خدمات بانکی با هدف آشنایی با مبانی نظری مشتری مداری و بازاریابی خدمات بانکی و همچنین تشریح پیامدهای آن و عملیاتی نمودن آن در محیط کسب و کار برای کارکنان شعب موسسه قرض الحسنه جوانان خیّر در شهرستانهای مهاباد و میاندوآب برگزار گردید. 

 به گزارش روابط عمومی موسسه قرض الحسنه جوانان خیّر، این کارگاه در محورهای آموزشی آشنایی با مبانی نظری و علمی مشتری مداری و بازاریابی خدمات بانکی، نحوه عملیاتی و اجرایی نمودن مطالب ارائه شده در محیط کسب وکار، ویژگی های خدمات بانکی، مسائل اصلی که بانکها و موسسات مالی با آن مواجه هستند، استراتژی مشتری مداری، ابعاد کیفیت خدمات، رعایت احترام مشتری، شیوه برخورد با درخواستهای غیر منطقی مشتریان به صورت جداگانه و به مدت یک روز در شهرستانهای مهاباد و میاندوآب برگزار گردید.
این گزارش می افزاید، این کارگاه اموزشی در شهرستان میاندوآب برای کارکنان شعب میاندوآب، بوکان، تکاب و شاهین دژ تشکیل  و در شهرستان مهاباد نیز کارکنان شعب مهاباد، نقده، سردشت و پیرانشهر شرکت داشتند.
این دوره توسط دکتر فیضی عضو هیئت علمی دانشگاه برگزار شد.

تشکیل کارگاه آموزشی مهارت های ارتباطی در حوزه کردستان

به همت سرپرستی موسسه قرض الحسنه جوانان خیّر در حوزه کردستان ؛ کارگاه آموزشی مهارت های ارتباطی با حضور دکتر صلواتی برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی موسسه قرض الحسنه جوانان خیّر ،در این کارگاه آموزشی که با حضور کارکنان این حوزه و در شهر سنندج برگزار شد، دکتر صلواتی ازاساتید دانشگاه درباره ابزارهای ارتباط موفق به سخنرانی پرداخت.
وی در ابتدای این جلسه ، عصر حاضر را دوره تغییرات و تحولات سریع خواند و گفت: اگر بخواهیم در این شرایط موفق باشیم باید راهکارهای ارتباط موفق با افراد را نیز داشته باشیم چرا که بر اساس تحقیقات بیشترین وقت هر انسانی در ارتباط با افراد دیگر می گذرد.
دکتر صلواتی در تعریف ارتباط گفت: ارتباط یک پروسه، جریان و فرایند پویاست که انتقال عقاید، افکار، احساسات و هیجان ها طی آن اتفاق می افتد.
 در این کارگاه مباحث « مهارت های  ارتباطی»، «اهمیت ارتباط»، « عناصر اصلی ارتباط» و «اجزای ارتباط» توسط آقای صلواتی ارائه شد .
آشنایی کارکنان حوزه با روش های مختلف ارتباطی در جهت تکریم ارباب رجوع و افزایش رضایت مندی مشتریان از اهداف برگزاری این کارگاه عنوان شده است.
تاكيد بر مشتري مداري و جلب رضايت مشتري ، اصول اخلاقي ارتباطات، تاكيد بر مورد توجه قرار دادن كاركنان از طرف مديريت ، مزاياي مهارتهاي ارتباطي و رهبری سازمان از دیگر مباحث مطرح شده در این کارگاه بود .

شب یلدا، پیروزی نور در طولانی‌ترین نبرد سال

گروه فرهنگ‌وهنر- عاطفه چهره‌گشا: یلدا واژه‌ای است به معنای تولد برگرفته از زبان سریانی که از شاخه‌های متداول «آرامی» است که با ولادت و تولد هم خانواده است.

پیشینیان ما که به نبرد دائمی شب و روز، نور و ظلمت، خوبی و بدی و اهورا و اهریمن اعتقاد داشتند، می‌گفتند که طولانی ترین نبرد سال نبرد شب یلداست که به درخشش خورشید و پیروزی نور ختم می‌شود.                   
ایرانیان گاه شب یلدا را تا دمیدن پرتو پگاه در دامنه کوه‌های البرز به انتظار باززاییده‌ شدن خورشید می‌نشستند. برخی در مهرابه‌ها (نیایشگاه‌های پیروان آیین مهر) به نیایش مشغول می‌شدند تا پیروزی مهر و شکست اهریمن را از خداوند طلب کنند و شب‌هنگام دعایی به نام «نی ید» را می‌خواندند که دعای شکرانه نعمت بوده‌است. روز پس از شب یلدا (یکم دی ماه) را خورروز (روز خورشید) و دی گان؛ می‌خواندند و به استراحت می‌پرداختند و تعطیل عمومی بود (خرمدینان، این روز را خرم روز یا خره روز می‌نامیدند). خورروز در ایران باستان روز برابری انسان‌ها بود در این روز همگان از جمله پادشاه لباس ساده می‌پوشیدند تا یکسان به نظر آیند و کسی حق دستور دادن به دیگری نداشت و کارها داوطلبانه انجام می‌گرفت نه تحت امر. در این روز جنگ کردن و خونریزی حتی کشتن گوسفند و مرغ هم ممنوع بود این موضوع را نیروهای متخاصم با ایرانیان نیز می‌دانستند و در جبهه‌ها رعایت می‌کردند و خونریزی به طور موقت متوقف می‌شد و بسیار دیده شده که همین قطع موقت جنگ به صلح طولانی و صفا تبدیل شده‌ است. در این روز بیشتر از این رو دست از کار می‌کشیدند که نمی‌خواستند احیانا مرتکب بدی شوند که آیین مهر ارتکاب هر کار بد کوچک را در روز تولد خورشید گناهی بسیار بزرگ می‌شمرد. ایرانیان به سرو به چشم مظهر قدرت در برابر تاریکی و سرما می‌نگریستند و در خورروز در برابر آن می‌ایستادند و عهد می‌کردند که تا سال بعد یک سرو دیگر بکارند. آداب شب یلدا در طول زمان تغییر نكرده و ایرانیان در این شب، باقیمانده میوه‌هایی را كه انبار كرده‌اند و خشكبار و تنقلات می خورند و دور هم گرد هیزم افروخته و بخاری روشن می‌نشینند تا سپیده دم بشارت شكست تاریكی و ظلمت و آمدن روشنایی و گرمی (در ایران باستان، از میان نرفتن و زنده بودن خورشید كه بدون آن حیات نخواهد بود) را بدهد، زیرا كه به زعم آنان در این شب، تاریكی و سیاهی در اوج خود است.
از دیگر آداب شب یلدا حافظ و شاهنامه‌خوانی است. بسیاری از خانواده‌ها در این شب دور هم جمع می‌شوند و تا سپیده‌دم به شعرخوانی می‌پردازند. یکی از رسوم ایرانی‌ها به این صورت است که در این محافل کوزه‌ای را تا نيمه پر از آب كرده كه نشان روشنايي و پاكي است در بین ميهمانان دست به دست می‌چرخد و هر کسی از خود نشانی مثل انگشتر، مدال یا علامتی داخل آن می‌اندازد و در آخر کوچک‌ترین فرد جمع یکی از این نشانه‌ها را بیرون آورده و برای صاحب آن نشانه فال حافظ می‌گیرد.